狂城與天地同
壽。其地處中土之心，與西土之東，東土之西，南土之北，北土之南為鄰。氣候有四季，地勢有高低，風景有山水，物產有一般，民風有怪異。據說建城之時，北城為一群牛首人身者所據，千年後牛首忽失其角，再過千年忽失其牛面而現人頭。然北城之民仍難改其牛性，頑固異常，尤念其角。每見尖狀物其形如角者，即以頭頂之，鑽之，混然忘其為人之實。東城原多澤，氣蒸氤氳，全境迷濛。境內之民常於雲霧中見怪誕之形，口傳之，心附會之，恆久之後，即使當年澤地後僅一池之廣，東城之民仍以幻為真，以虛為實，難辨真假。西城住民之祖，於千萬年前得仙人所贈玉尺一把，從此無物不以該尺量之，無事不以該尺判之，尺如真理，擁尺之民則為真理之愛徒。由此之故，西城之民自視極高，特愛爭強鬥辯，以理屈人。南城多癡民。據傳其祖原病多情，後遭天譴而成癡，禍遺子孫，使其一旦動情則終身不改，即使所愛之物為一紙，一桌，一犬，一味亦然。再者，癡傻相連，能癡必傻，故南城人常惑於萬事之因，搔首蹙眉，痛苦不堪。然昧於人事，南城人卻好勤好善，其美德足以安其身，樂其家，故城南之安和樂利曾為全城之冠。
今狂城之民多為四民之混種，既慧且鈍，又奸又良，或玄或理性，硬軟兼備，悲喜交集，苦樂一體。東南西北地之人，每至狂城旅遊辦事之時，目睹狂民之自罵自，自打自，自哭自，自笑自，無不啼笑皆非，或甚毛骨聳然。然外人只見城民之矛盾，孰不知此乃文化傳統及祖宗遺傳之影響，非普通蒼頭之所能左右也。而狂城人見外地人之穩健自若，平順滑溜，也詫異非常，多有俗不可耐之嘆。
然近年來亦有城民在與外地文化接觸後，深慕他人之單一性，而亟亟追求與之為伍。此類變心之人常於跨城之鐵道沿線徘徊，日觀火車之來往運送正常人東西行。然觀猶不足飽其仰慕之情，久而久之，竟有決心隨車而去者。其人或追車不及，望遠去之長龍而嚎啕；或攀之不緊，喪生輪下而不悔；至於時機完美，一躍而上，興奮揮別狂界者，亦所在多有。【註1】至於留在狂城終老者，其無奈之情勝於忠土之心。城民深知天地之大，能容其身，聽其言，舒其志，逞其情者，僅此圍城。由是之故，即使日日為憤怒、憂愁、孤獨、恐懼種種情緒所擾，內心深處仍暗自慶幸為狂城之自由民，而非他土之規範人。而此隱隱欣慰，正是狂民得以安步人生之最大助力也。
以其在今日無聊之世不可多得之反常，狂城有修志之必要。而為求忠實紀錄地方社會之精神，本志在概述客觀環境之後，將打破方志的傳統分類，以混亂的主觀印象呈現狂城諸怪之真實面貌。修志者為求備此書，歷經十年之苦心搜集，所言無不真實，所指絕無虛構，閱者切勿視此為小說野史而輕心讀之。切記。勿忘。
１•這條鐵路線主要是聯絡東土和西土，狂城位於諸土的中心，自然是非經過不可的。其實這條幹線在狂城根本有一站，每天固定停兩次，每次足足一刻鐘。同時各土人民來往，一向沒什麼關卡簽證等無聊防線，要來要往，要留要遷，完全隨人民的喜好。因此狂民撞火車這種舉動，非常難讓外人理解。根據修志者的觀察，想要外移的人，心情是很矛盾的。與其理智地收拾行李，告別親友，從車站上車離境，他們寧可用「追火車」這個危險的方式，讓命運決定自己是不是註定要做外地人。
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